Архив событий 2006-2011

АРХИВ СОБЫТИЙ 2006-2011




сентябрь 2011

Наши клезмеры - в Биробиджане

С 8 по 11 сентября 2011 года в столице Автономного еврейского округа г.Биробиджан проходил традиционный XI Международный фестиваль еврейской культуры и искусства. Основали этот праздник еврейской песни и музыки в 1989 году, когда в автономии, после долгого перерыва, начала возрождаться еврейская жизнь. С тех пор фестивали стали заметным событием в еврейской жизни автономии, возможностью желающим приобщиться к национальной культуре.

В предыдущих фестивалях принимали участие многие творческие коллективы, известные исполнители еврейской песни и танца. Среди них - Московский еврейский театр «Шалом» под управлением Александра Ливенбука и его солист Евгений Валевич, Приморский драматический театр им. М.Горького, которым руководит Ефим Звеняцкий, камерный ансамбль грузинской филармонии «Иверия», клезмерский ансамбль «Симха» из Казани, Государственный камерный ансамбль скрипачей "Вивальди" под управлением Светланы Безродной, ансамбль Олега Лундстрема, хор Михаила Турецкого, дуэт Аллы Иошпе и Стахана Рахимова, Роман Карцев, Евгений Леонов, Михаил Глузман, Левон Оганезов, Игорь Бутман и многие другие.

В фестивалях принимали также зарубежные гости - Светлана Портнянская и Яков Явно из США, Ян Левензон, Евгений Шаповалов, Владимир Фридман, Рут Левин и Моти Шмит из Израиля, артисты из Украины, Молдавии, Китая, центральных и дальневосточного регионов России.

Не менее интересным ожидался и XI Международный фестиваль. Его организаторы запланировали спортивные состязания, художественные и фотовыставки, концерты местных коллективов, а главное и единственное блюдо на столе - фаршированная рыба - 20-метровая щука. Забегая наперёд отметим, что её могли отведать все гости и участники фестиваля. Для создания кулинарного шедевра потребовалось 180 кг рыбы, 7 сахара, и почти 600 штук яиц. Фаршированная рыба оказалась по вкусу и гостям из КНР, и представителю индейского племени Могикан и жителям Биробиджана.

Кроме «хлеба» были и «зрелища». На центральной площади Биробиджана хореографические ансамбли не просто исполняли еврейские танцы, но и обучали им всех желающих. Но все таки главные выступления состоялись на концертных подмостках.

Впервые в празднике еврейской культуры принял участие клезмерский оркестр Черновицкого еврейского благотворительного фонде «Хэсэд Шушана» под руководством талантливого музыканта Павла Цепилована.

- Во время прошлогоднего фестиваля клезмерской музыки в Одессе, - рассказывает Павел Абрамович, - мы познакомились с супругой мэра столицы автономного округа госпожой Гуревич. Ей очень понравилось наше выступление на заключительном гала-концерте, поэтому она пообещала пригласить нас в Биробиджан. Время шло, мы думали, что она о нас забыла. Но вдруг в начале этого года из Киева пришло уведомление, что клезмерский оркестр нашего Хэсэда планируют пригласить на Х1 Международный фестиваль. Подготовительная работа шла восемь месяцев и наконец-то в начале сентября мы собрались в дорогу…

Коллективу черновицких музыкантов пришлось проделать длинную дорогу - почти 10 тысяч километров. С Черновцов поездом они доехали до Киева, оттуда самолетом - в Москву и дальше тоже воздушным лайнером - до Хабаровска.

- В самолете мы были не единственными участниками фестиваля, - дополняет контрабасист Михаил Силин. - Так получилось, что наши места были рядом с известным «кавээнщиком» и «джентльменом» Яном Ливензоном. Между нами сразу завязался разговор, который не прекращался до самого Хабаровска. Кстати, оттуда нам пришлось ещё 150 километров ехать по русским дорогам до Биробиджана. Удовольствие не из приятных…

Так получилось, что самолет опоздал на 5 часов, поэтому клезмеры прибыли практически к открытию фестиваля.

-Мы, естественно, не брали с собой ни контрабас, ни ударные инструменты, - вспоминает Павел Цепилован. - Кроме того, у нас не оставалось времени привести себя в порядок. Как приехали - так и вышли на сцену. Нас предупредили, что на презентацию коллектива выделено 25-30 минут. Выступали первыми и, к нашему удивлению, нам удалось «разбудить» зал. Мы даже спели нашу коронную мелодию «Клезмермен»…

На следующий день оркестрантов уже узнавали в городе. Прямо на улице их останавливали, здоровались, просили автограф.

Во второй фестивальный день у черновицких клезмеров был сольный концерт в одном из районных «штетлов» автономии. Как утверждают музыканты, они были готовы к этому, поэтому заранее подготовили часовую программу из 25 музыкальных произведений. Людей на концерт собралось очень много. Желающие послушать артистов из далекой Буковины покупали билеты за очень символичную суму - 100 рублей (три доллара США). Но они об этом не пожалели, потому что они окунулись в океан настоящей еврейской музыки, которую они давно не слышали. Час и 40 минут Павел Цепилован со своими коллегами кларнетистом Иваном Бурыком, тромбонистом Иваном Желиком, ударником Валерием Килинским, аккордеонистом Николаем Руснаком, контрабасистом Михаилом Силиным развлекали слушателей, заставляли петь и танцевать, долго аплодировать. Их долго не отпускали со сцены. А мэр городка вручил от благодарных земляков диплом и книгу об их городке.

На третий день было завершение фестиваля с роскошным гала-концертом. Его венцом стал концерт Иосифа Кобзона. Песню «День Победы» зал пел вместе с артистом стоя. Народный артист СССР в переполненном зале областной филармонии исполнил песни на русском, украинском и, конечно, идиш. Песни «Шалом Алейхем», «Хава нагила», «Тум балалайка», буквально взрывали зрительный зал аплодисментами. Также Иосиф Давыдович исполнял хорошо знакомые биробиджанцам романсы: «Тучи в голубом», «Очи черные» и другие. Зал ему с удовольствием подпевал. А композицию «Среди миров в мерцании светил» на стихи Иннокентия Анненского он посвятил своей супруге Нелле, которая находилась в зале. Между песнями Иосиф Кобзон рассказывал еврейские анекдоты.

Одна из зрительниц, вышедшая дарить артисту цветы, задержалась на ней дольше обычного. После Иосиф Давыдович объяснил - эта женщина уже была на его концерте в 1964 году. И по ее просьбе он решил отклониться от заранее утвержденной программы, и исполнил несколько песен, которые звучали тогда.

В ходе концерта Иосиф Кобзон много рассказывал о своей семье. Например, он исполнил песню, которую впервые спел на свадьбе у дочери. По словам артиста, текст и музыка оказались настолько удачными, что дочь сделала его четырежды дедом. В виде исключения для биробиджанской публики Иосиф Давыдович спел куплет из колыбельной, которую поет только внучке, а на концертах вообще не исполняет.

Кстати, в те дни Иосиф Давыдович праздновал свой день рождения. На бал черновицкие клезмеры прихватили инструменты и подарили мэтру музыки несколько буковинских мелодий. Кобзон не ожидал сюрприза, поэтому был очень взволнован и тепло благодарил Павлу Цепиловану и его друзьям. На память об этой встрече они вместе сфотографировались.

Четыре часа продолжался гала-концерт, который завершил в Биробиджане ХI Международный фестиваль еврейской культуры и искусства. Вместе с российскими и зарубежными звездами на сцену выходили местные творческие коллективы. Хореографическая программа вечера целиком осталась за биробиджанцами. Начав танцевать еще на Театральной площади, областной театр-студия танца «Сюрприз» открыл гала-концерт оригинальным представлением других участников фестиваля - «Вальс с афишами» народного артиста СССР Иосифа Кобзона, народного артиста России Семена Стругачева, популярной московской певицы Ашерали, тенора новой израильской оперы Феликса Лившица, израильтянина юмориста Яна Левинзона.

Почин земляков, рассказывали Павел Цепилован и Михаил Силин, поддержал ансамбль танца муниципального Центра детского творчества «Мазл-тов» с композицией «О, Ицик хот шойн хассанэ гехат (Ицик женится)», ансамбль колледжа культуры «Овация» и другие коллективы. Уже дополняли друг друга песнями и танцами вокалисты «Нового Вавилона» и артисты Биробиджанского еврейского музыкально-драматического театра «Когелет».

Постоянный участник еврейских фестивалей ансамбль «Нежность» под управлением Ирины Натаповой исполнил песню «Иерусалим (Ерушалаим)» на двух языках - русском и идиш. Поддерживая земляков, зрители ждали появления гостей.

Впервые в Биробиджане индеец из США Брент Майкл Дэвидс (Brent Michael Davids) - один из последних представителей племени могикан исполнил мелодии собственного сочинения на двух деревянных флейтах, которые он сам изготовил. Во время выступления артистов из КНР зрители смотрели не столько на сцену, где на народных китайских инструментах играли артисты, сколько на экран. Там можно было увидеть картины из песка, нарисованные руками народного художника, который в это время создавал их на специальном мольберте на сцене. В качестве бывшего биробиджанца выступил Семен Стругачев. Он родился в поселке Смидович, учился в биробиджанской школе №1, а сейчас живет в Санкт-Петербурге и стал кинозвездой. Еще один выпускник первой школы, ныне заместитель полномочного представителя президента РФ в ДФО Александр Левинталь зачитал приветствие участникам фестиваля от полпреда Виктора Ишаева. Завершали гала-концерт Ашерали, спевшая вместе с залом «Хава Нагилу», и Иосиф Кобзон, исполнивший вместе с залом «Светит незнакомая звезда».

Губернатор ЕАО Александр Винников, благодаря артистов за участие, заверил, что следующий фестиваль обязательно состоится через два года. Все участники, собравшись на сцене, получили дипломы и золоченые меноры (подсвечники).

Благодаря фестивалю до Биробиджана наконец-то добралась выставка американских художников, подаренная городу 75 лет назад. Решение о создании экспозиции было принято в Нью-Йорке на заседании клуба имени Джона Рида. Тогда еще не существовало Израиля, и только что созданный Еврейский автономный округ стал первым национально-государственным территориальным образованием евреев в мире.

С незабываемыми впечатлениями вернулись участники клезмерского оркестра домой в Черновцы. Их воодушевили встречи с жителями автономной еврейской республики, природа. Об единственном сожалеют, что очень мало времени было для ознакомления с достопримечательностями Биробиджана.

Анатолий ИСАК



июнь 2011

Отчетная выставка детей-участников программы "Изостудия"



май 2011

Вшанували ветеранів

Сивочолим ветеранам співробітники та волонтери Хеседу делікатно допомагали підняти на 2-й поверх ресторану «Кварц», де за доброю традицією, ось уже в 11-й раз, мали вшановувати їхню доблесть і хоробрість, самовідданість, проявлену у боях Другої світової війни. На жаль, з кожним роком все менше і менше колишніх відважних піхотинців,саперів, артилеристів, зв’язківців, медсестер,командирів.

За словами директора Хеседа Леоніда Фукса, якщо в рік створення установи налічувалося 130 учасників війни, то зараз залишилося - 30. Та й ті не здорові, втомлені роками і колишніми ранами.

Однак кілька колишніх фронтовиків все ж прийшли. Прийшло чимало працівників Хеседа та волонтерів, щоб щиро вклонитися їм, подякувати за мир і спокій. Як завжди всі сиділи за столиками, які були сервіровані завдяки спонсорській допомозі американських друзів Діни та Джонатана Лідерів.

Та перш, ніж розпочати святкування, усі присутні вшанували хвилиною мовчання пам’ять тих, хто не повернувся із фронтових доріг, хто помер уже в мирні дні.

- Деякі політики, - зауважив Л.Ш.Фукс, звертаючись до ветеранів, - намагаються применшити ваш подвиг, хоча переважна більшість населення на Землі зрозуміла, яку загрозу ніс фашизм для світу. Чотири роки війни забрали життя 6 мільйонів євреїв із 18, які на той час мешкали у світі. Лише на Буковині безвинно загинуло 120 тисяч іудеїв. І це тільки за чотири роки. А, між тим, німці, поклали собі за мету знищити весь наш народ, як і ромів, як і слов’ян… Залишити планували тільки незначну частину полонених для обслуговування аріїв. Тож низько схиляємо голови перед вашим подвигом, перед величчю Перемоги, яку ми святкуємо 9-го травня…

А головний рабин Чернівецького регіону Ноах Кофманський справедливо додав: «Якби не було цього дня, то не було б і нас».

За словами голови товариства «Мір’ям» Іллі Хоча, фашизм не має національності, проте він має одне обличчя - ненависть. Ненависть до того, хто не сповідує фашистсько-нацистську ідею. Тих вони знищують. Як це зробили у Чернівецькому гетто у 1941-му.

Ветеранів війни вітали маленькі артисти із дитячої групи «Хаверім», танцювальна група «Нігунім». Та найбільше радості присутнім принесла лауреат багатьох конкурсів і фестивалів Віра Буре нок, яка у супроводі зразково-показового оркестру 300-го механізованого полку виконали низку пісень далеких фронтових часів. Ветерани та їх молодші нащадки охоче підхоплювали пісні й вони набирали моці, як колись на війні, коли всі народи об’єдналися для розгрому фашизму.

Живіть довго ветерани! Будьте нам і нашим дітям прикладом патріотизму і безмежної любові до своєї Вітчизни.

Анатолій ІСАК.



апрель 2011

Наші зустрічі безцінні

Стало доброю традицією, що одне з найбільших юдейських свят - Песах - чернівецькі євреї святкують однією сім’єю, присвячуючи зустріч пам’яті про легендарний вихід єврейського народу з єгипетського рабства.

Вкотре святкування Песаха у Чернівцях стало можливим завдяки спонсорській допомозі американських друзів буковинських євреїв Діни та Джонатана Лідерів. Як відомо, головне дійство свята - пасхальна трапеза, яка проходить по встановленому порядку та супроводжується обов'язковою розповіддю про Вихід. Під час седера на столі в іудеїв присутній ряд страв, що володіють символічним значенням. Гірка трава, до прикладу, нагадує про гіркоти рабства, суміш солодких фруктів і горіхів символізує глину, з якої євреї-раби робили цеглини, солона вода уособлює сльози, пролиті євреями в рабстві, варене яйце символізує життєстійкість єврейського народу, куряче горлечко служить нагадуванням про пасхальної жертви, а кожен з чотирьох обов'язкових келихів вина символізує крок до порятунку.

Все перелічене було на столах в одному із найкращих ресторанів обласного центру «Україна». Запрошуючи присутніх до столу, директор Хеседа Леонід Фукс не відійшов від традиції й розпочав своє вітальне звернення з притчі про сорокарічний вихід євреїв під приводом Мойсея з єврейського полону. Нагадав, що на Синайській горі його народ одержав 10 заповідей, які згодом взяли для користування всі релігії світу. Одну із них він нагадав присутнім: «Шануйте матір і батька своїх - і Бог продовжить ваші роки». Процитував її не випадково, адже серед підопічних Хеседа є чимало самотніх людей, яких з різних причин покинули діти. Тож Леонід Шайович закликав усіх людей пам’ятати про своїх батьків, провідувати їх, аби вони не відчували себе одинокими.

Головний рабин Чернівецького регіону Ноах Кофманський тему про вихід євреїв із єгипетської неволі продовжив.

- Ми стали вільними, - нагадав він. - При цьому маємо пам’ятати, що нас, образно кажучи, не чекає великий і смачний калач, а гіркі й солоні продукти. Крім того, ми не позбулися свого власного раба, який сидить глибоко в душі. От коли ми витравимо його звідти, тоді насправді станемо вільними.

Трапеза смакувала присутнім. Їх обслуговували ввічливі офіціанти. Однак, спостерігаючи за ними, склалося враження, що вишукані страви для них не основне. Головне, що вони зустрілися разом, аби щиро поспілкуватися, нагадати про свою юність та молодість. А створював добрий настрій для бесіди концерт оркестру клезмерської музики під керівництвом Павла Цепілована. Виникло відчуття, що в гостинній залі зібралася велика родина.

Певно такі ж асоціації склалися і у Володимира Затуловського, який підійшов до мікрофону і сказав: «Ми,на жаль, дуже рідко бачимося, може тому наші зустрічі особливо цінні. Аналізуючи розповідь про вихід євреїв із неволі, я бачу, що вони одержали два уроки. Перший - позбулися рабства; другий - втративши віру, можна потрапити знову в полон». Тож побажав людям йти тільки першим шляхом.

Відчуття внутрішньої свободи побажав присутнім і заслужений працівник культури України Семен Цідельковський. Жити, радив він, треба так, як кожному хочеться, але при цьому кожна дія має бути праведною.

Звичайно, це важко, але це веде до відчуття духовної волі, яка не затінить життя, принесе радість спілкування з оточенням, бажання поділитися нею з ближніми. Учасники святкової трапези так і робили: спілкувалися, обмінювалися телефонами, танцювали під запальну музику. А на завершення свята дякували спонсорам і директору Хеседа Леонідові Фуксу, який організував зустріч. Вони попросили і на наступний рік запросити їх на пасхальний обід.

Анатолій ІСАК.



март 2011

В «Академічному» євреї святкували чудо

20 березня святкувати Пурім чернівецькі євреї традиційно зібралися в палаці «Академічний». Веселий настрій ще при вході створював клезмерський оркестр Хеседа під управлінням Павла Цепілована, який виконав віночок єврейських мелодій.

Основним атрибутом свята Пурім є читання Мегилат Естер - сувоя Естер. Цю місію виконав рабин Менахем-Мендель Гліцинштейн. При кожній згадці про злодія Амана глядачі у залі тупотіли ногами або ж шуміли тріскачками, чим клеймили ім’я людини, яка думала знищити єврейський народ, але справедлива кара впала саме на неї.

Головний рабин Чернівецького регіону Ноах Кофманський щиро привітав присутніх у залі й закликав пам’ятати про чудо спасіння, про Мордехая та Естер, які по суті подарували всім євреям життя. Він нагадав, що в цей день слід витримати чотири вимоги: слухати і читати Мегилат Естер, давати милостиню, дарувати солодощі, випити 4 бокали вина.

На Пурімшпіль директор Хеседа Л.Ш.Фукс запросив аматорський театр «Дебют» Львівського обласного єврейського фонду «Хесед-Ар’є» під керівництвом В’ячеслава Ольховського. Самодіяльні актори привезли до Чернівців музичну комедію-анекдот за твором класика єврейської літератури Шолом-Алейхема «Німець». Події розгорнулися на невеличкій станції «Деражня». Одного разу туди з комерційними справами прибув Німець, якого запросив у гості місцевий єврей Йойна. Цілий тиждень комерсант мешкав у квартирі простодушного міщанина,який за послуги запросив 25 карбованців. Після цього від неодноразово потрапляв у комедійні ситуації, під час яких він втратив більше, ніж заробив. Разам із В’ячеславом Ольховським (Йойна) на сцені майстерно грали Олександра Сомиш (Хая), Олег Босий (Німець), Сергій Капустянко (Провізор), Женя Воскобійник (Листоноша), Христина Куничкіна, Ірина Крукова, Катерина Овчиннікова, Анастасія Терещенко (Панночки) та Семен Флейшер (Горгельштейн).

Львівських акторів змінив на сцені лауреат республіканського конкурсу, танцювальний ансамбль «Нігунім», який виконав танці «Фрейлехс» та «Клезмери». Зразок майстерної грив на фортепіано показав учень педагога і композитора Леоніда Затуловського - Юрій Галін. Потішила також глядачів піснею «Маленький принц» випускниця єврейської групи «Хаверім» ДУ №25 Евеліна Федоряк. Всі виступи вдячні глядачі нагороджували теплими оплесками.

Наостанок свята директор Хеседа Леонід Фукс щиро привітав присутніх із веселим святом Пурім, побажав всім міцного здоров’я, особливо жінкам, які, на його думку, тримають три кутки в оселі, і тільки один - чоловік. Він попросив пам’ятати про чудо, яке сталося багато років тому назад.

З гарним настроєм залишали присутні палац «Академічний», а на виході їх чекав ще один сюрприз - всім дарували солодкі оменташі.

Анатолій ІСАК.



январь 2011

В память о друге, побратиме…

Произошло это совсем недавно и так давно - в 1997 году. Помню, была снежная зима. На Театральной площади стояла зимняя сказка: елочки были усыпаны снегом, всё кругом белым-бело, под ногами приятно хрустел снег, сверху светило скупое солнышко, на душе стояли покой и хорошее настроение. Я только что вышел из здания облгосадминистрации (тогда облисполком) и направился к машине, которая стояла на стоянке напротив театра. Навстречу мне шел Иосиф Зисельс с незнакомым мужчиной. Остановились. Поздоровались. Иосиф предложил познакомиться. Мужчина протянул мне руку и представился: «Шая Клейман». Я назвал свое имя. Мы постояли минут 10, разговорились. В нескольких словах новый знакомый рассказал мне о благотворительном комитете и пригласил на встречу к Иосифу Бургу. Общались мы поначалу не часто. Исай Давидович рассказал мне о том, что в Черновцах впервые начал работать благотворительный комитет и по каким критериям.

До 1999 года это было «шапочное знакомство», но я уже был втянут в еврейскую жизнь в городе. В начале 1999 года на Буковину приехал один из руководителей Киевского Джойнта - Гиора Моисеев. У него была одна задача - открыть Хэсэд в Черновцах. Исай Давидович ему очень понравился как умный и образованный человек, как будущий председатель правления Хэсэда. Гиора предложил мне поработать над созданием Хэсэда и выразил пожелание, чтобы Исай Давидович стал председателем правления Хэсэда. С того дня мы встречались почти каждый день.

Когда мы выбирали помещение для Хэсэда, Исай Давидович очень переживал, что наш выбор пал на самое разрушенное и запущенное помещение Немецкого дома. Но в конечном итоге согласился. Верх взял тот аргумент, что помещение находится в самом центре города, что близко ко всем видам транспорта. Он участвовал в организации всех хэсэдских программ. Его знания еврейских традиций, обычаев, языка идиш сыграли огромную роль в становлении и работе Хэсэда.

Особо хочу отметить Исая Давидовича как редактора хэсэдской газеты. Он очень тщательно готовил каждый номер газеты, освещая в ней жизнь Хэсэда, лучших людей, историю еврейского народа, события Холокоста и текущей еврейской жизни Украины. Он был человеком энциклопедических знаний. Он владел особой добротой, умением найти подход к каждому человеку, принципиальностью, основанной на здравом смысле.

Говорят, что незаменимых людей нет. Это не совсем так. Осиротела газета, а радиопередачу «Дос идише ворт» - единственную на Украине - вообще никому нельзя поручить, потому что для этого нужно в совершенстве уметь писать и читать на идиш.

От нас всех, и от меня лично, ушла целая эпоха. Потеря невосполнимая. Ушел из жизни мой большой друг, мой духовный наставник, моя совесть.

Спи спокойно, пока я жив - ты у меня в душе, в памяти, в сердце!

Леонид ФУКС, директор Хэсэда.



декабрь 2010

Не верится, что его с нами нет

20 декабря 2010 года скоропостижно скончался бессменный председатель правления Благотворительного фонда «Хэсэд Шушана», основоположник благотворительного движения на Буковине, многолетний председатель благотворительного комитета города, редактор газеты "Хэсэд-Шушана" и радиопередачи "Дос идише ворт"
Клейман Шая Давидович.

Все сотрудники Хэсэда, подопечные, друзья Хэсэда скорбят об этой невосполнимой потере.

Светлая память о Шае Давидовиче навсегда сохранится в наших сердцах.



ноябрь 2010

7 ноября – Всемирный День Изучения Иудаизма в "Хэсэд–Шушана", г. Черновцы.

Многочисленные занимательные истории, юмористические описки и содержательные сочинения бывают в школьные годы именно на тему "Как я провел лето" и остывшие или, вернее, отдохнувшие за лето мозги начинают выдавать информацию. В нашем случае жизнь хэсэда завертелась таким стремительным хороводом мероприятий и событий, после летнего относительного затишья, что изложить данное повествование не представляет труда.

В нашем хэсэде мы не ограничились проведением единственного мероприятия в воскресенье, а организовали "Неделю изучения иудаизма":

– с 1 по 5 ноября с подопечными "Дневного центра" велись беседы на тему "Тора и благотворительность";

– 3 ноября ребецн Пнина Глиценштейн в клубе для женщин, изучающих Тору рассказала о роли женщин в истории иудаизма;

– была организована выставка репродукций картин известной художницы Елены Флеровой "Тора и искусство". Герои её картин - евреи, носители религиозно-культурной традиции целого народа, а сюжеты картин самые разные: будни, праздники, бытовые зарисовки – словом всё из чего складывается жизнь;

– 4 ноября участники клуба "Помоги себе сам" услышали интересную беседу на тему "Старинные медицинские советы Рамбама";

Ну и, конечно, завершением недели было дневное мероприятие 7 ноября в клубе хэсэда. Руководитель программы «Клуб», заведующая нашей библиотеки Мила Бруклич красиво оформила и подготовила зал к предстоящему мероприятию.

Собралось много народа, наши подопечные, приглашенная молодежь из школы "Ор Авнер", родители с детьми из программы "Бейтейну", гости, корреспонденты газет, телевидение.

Стены клуба, где это проходило, украсили красиво выполненные Наташей Воронцовой плакаты с высказываниями еврейских мудрецов о Торе и благотворительности, на каминной полке сияла серебром начищенная атрибутика для шабатов, ханукии и менора, рядом со сценой на стеллаже была сделана выставка книг еврейских первоисточников (Тора, Талмуд, священное писание и т.д.).

Директор хэсэда поблагодарил собравшихся за то, что они проявили интерес к нашему мероприятию и попросил внести Тору. Все встали, Давид Букчин торжественно внес ярко алый бархатный сверток с серебряной звездой Давида. Руки присутствующих потянулись к Торе, все хотели прикоснуться к ней. Тору поместили на постамент, и она стояла там весь вечер. Потом был интересная беседа "Тора в жизни евреев и неевреев". По тишине в зале можно было понять, что беседа захватила внимание присутствующих и даже веселая возня малышей в холе, звуки которой доносились в клуб, не ослабляла внимания и не мешала неторопливому повествованию, которое подготовил Шая Клейман, председатель правления хэсэда.

Заключительным аккордом нашей недели изучения иудаизма был концерт квартета "Гармония" под управлением народного артиста Украины Павла Чоботова. Они исполнили цикл еврейских мелодий, многие из которых были хорошо известны слушателям, а некоторые они слышали впервые.

И конечно подарки, все евреи, присутствующие на вечере, имели возможность получить в дар от хэсэда Тору и Тегилим, в которые были сделаны тематические памятные вкладыши.

секретарь-референт хэсэда Печенкина Н.Г.

9.11.2010



сентябрь 2010

Шофар проголосив Новий рік

Єврейська календарна традиція передбачає 4 річних цикли, кожен з яких має окремий день свого початку. Рош а-Шана - «головний Новий рік», оскільки саме в цей день змінюється порядкове число року.

Для святкування 5771-го року від створення Світу на святкову трапезу підопічні, співробітники та волонтери Благодійного фонду «Хесед Шушана» зібралися в ошатному ресторані заводу «Кварц». І вже котрий рік вона відбувалася завдяки спонсорській допомозі доброчинців із Америки Діні та Джонатану Лідерам.

Організатори святкового обіду постаралися, щоб всі давні традиції були дотримані. На столах були яблука з медом, щоб солодким був наступний рік; фарширована риба з головою, бо за повір’ям «єврей має бути головою, а не хвостом».

Запрошуючи гостей до столу, директор Хеседу Л.Ш.Фукс привітав їх з великим єврейським святом і побажав «Доброго і солодкого Нового року!» До його слів приєднався голова правління Благодійного фонду «Хесед Шушана» Ш.Д.Клейман, який зазначив, що, згідно з єврейськими традиціями, в цей день євреї повинні пригадувати і аналізувати, як вони прожили рік, що минув, чи було це життя достойним. Вони повинні каятися, молитися, творити добрі справи, щоб Всевишній записав їх до Книги життя.

Клезмерський оркестр під керуванням здібного музиканта Павла Цепілована для хорошого настою майже безупинно виконував давні єврейські мелодії, популярні українські пісні тощо. Запальна музика закликала людей до танцю, тож незважаючи на поважний вік, чимало присутніх йшли в коло та бралися за руки. Хто не танцював - підспівував чи плескав у долоні.

Невимушена обстановка тривала кілька годин. Учасники заходу переходили від столу до столу, віталися зі своїми знайомими, з котрими свого часу працювали, спілкувалися, ходили в кіно. Одна із них, ветеран війни П.О.Кричмар від імені запрошених щиро подякувала правлінню Благодійного фонду «Хесед Шушана» за смачний обід, гарно проведений час, побажала здоров’я у новому році й закликала у такому ж складі зустрітися наступного року.

Анатолій ІСАК.



август 2010

1 августа 2010 года Хэсэду Шушана исполнилось 10 лет

Фото с юбилея



май 2010

К 130-летию со дня рождения Э.Штейнбарга

Черновицкая областная библиотека им.Ивасюка сделала в клубе "Хэсэд Шушана" выставку произведений Э.Штейнбарга (18-21 мая).

Большое спасибо заведующей отделом краеведческой литературы - Лесе Сарабуряк!



апрель 2010

Песах - свято виходу із рабства

Песах - найдавніше із єврейських свят і пов'язане з найважливішою подією в єврейській історії - Виходом з єгипетського рабства понад 3300 років тому, в 2448 за єврейським календарем. Донедавна лише окремі єврейські родини відзначали цю дату з традиційною мацою, поряд з якою на столі неодмінно були марор, харосет, карпас, бейца. Рідко, хто міг дослівно прочитати Кидуш над бокалом вина… За радянських часів на цей та інші єврейські звичаї наклали табу. І це теж було своєрідним духовним рабством, подібним до єгипетського.

Часи змінилися. На щастя, змінили вони також світогляд людей та відродилась потреба звернутися до своєї історії, звичаїв, коренів свого народу. А сприяє їм у цьому обласний Благодійний фонд «Хесед Шушана», який понад 10 років функціонує у Чернівцях. Ось і на цьогорічне свято Песах за сприяння американських благодійників Діни та Джонатана Лідерів керівництво Хеседа влаштувало свято для підопічних, волонтерів, батьків дітей із програми «Бейтейну» та співробітників у чудовому ресторані «Україна». Відкриваючи його, директор Л.Ш.Фукс сердечно привітав присутніх і наголосив на важливості пам’ятати дні, коли на євреїв у єгипетському рабстві поклали особливо важку трудову повинність, а новонароджених первістків вбивали (за легендою фараону пророкували незліченні біди з вини єврейського первістка).

Детальніше про історію одного із найбільших єврейських свят розповіли чернівецькі рабини Ноах Кофманський і Менахем-Мендл Гліцинштейн. Вони нагадали присутнім, що Мойсею божою волею судилося врятувати свій народ.

Голова правління фонду Ш.Д.Клейман говорив про те, що Песах - свято весни, яке символізує пробудження природи, оновлення світу й звільнення людини. Це свято отримання свободи і гідності. Хоч ті історичні події відбулися 3322 року тому, він запропонував присутнім відкинути перші дві цифри і згадати наші можливості святкувати Песах тільки 22 роки тому та порівняти їх з теперішніми.

Привітав учасників свята також Ілля Хочь. На його думку, Песах - це вихід із рабства, а тому він побажав кожному вигнати із своєї свідомості відчуття раба, стати вільним у своїх думках і прагненнях.

Завдяки спонсорській допомозі родини Лідерів для учасників свята накрили щедрі столи. А клезмерський оркестр Хеседа під керівництвом Павла Цепілована тішив гостей запальними єврейськими мелодіями. Люди пригощалися, веселилися і танцювали. Видно було, що свято всім дуже сподобалось.

Анатолій ІСАК



январь 2010

Наталія Воронцова-Кошелюк

Живе і працює в м.Чернівці.


Персональні виставки:

"Є такий стан душі, частіше це трапляється в юності, коли людина максимально незахищена, ранима, всі її почуття оголені. гадаю, про це мої роботи представленого циклу."



ноябрь 2009

Десять дней в Израиле

28 октября в 21:30 «Боинг 747», плавно поднявшись, взял курс на Израиль. Салон был полон пассажиров, в их числе был и я. В этом самолете летели еще мои коллеги, директора Хэсэдов: Ада Дианова (Львов), Софа Зайцева (Житомир), Игорь Ратушный (Хмельницкий), Миша Гольдштейн (Николаев). Прошло примерно 2 часа 50 минут, и вдруг внизу показалось море яркого света - это был ночной Тель-Авив. Шасси самолета нежно коснулись Святой земли, и под бурные аплодисменты пассажиров самолет начал выруливать к зданию аэропорта Бен-Гурион. Было примерно начало первого, температура воздуха была +29. Мы очень быстро прошли паспортный контроль и таможенные процедуры, а в условленном месте нас встречали, посадили в шикарный микроавтобус, и мы двинули на Иерусалим. Это для меня было ночным часовым удовольствием, так как ехали мы по прекрасной дороге, оборудованной светящимися полосами разделения и яркими дорожными знаками, разумными и удобными развязками, исключающими левые повороты и самое главное - дороги освещались все 90 км, как днем. Через час с лишним автобус доставил нас в туристическую гостиницу «Иерусалимские ворота». Поспать удалось пару часов, потому что в 9 утра уже нужно было позавтракать и пройти регистрацию.

В 14 часов все (а это 32 человека) собрались в учебном зале, в основном директора хэсэдов из почти всех бывших республик СССР - теперь уже стран. И начались… три дня учебы и прений с 9:00 до 20:00. В основном нас учили: как построить отношения в хэсэде, как уходить от конфликтов, проблем, которые возникают с раввинами «Хабада». Обсуждали будущее хэсэдов, а самое главное -как зарабатывать деньги, предоставить платные услуги, и что такое Еврейский культурный центр. Большое внимание было приковано к детским программам, изучению еврейских обычаев и традиций. Были очень продуктивные занятия с психологами. Почти вся учеба проводилась русскоязычными преподавателями. Нас возили в общинные центры Иерусалима и Тель-Авива. Мы видели как ведется работа с детьми и стариками, как построен и работает еврейский общинный центр.

1 ноября, в воскресенье, до обеда нам дали свободное время. Мы с женой поехали к Стене Плача. Были у Стены около часа, положили в пустоты между камнями пачку записок от моих друзей и сослуживцев. Я еще зашел в пещерную синагогу, осмотрел ее и увидел много интересного. После Стены Плача мы прошли по Виа Долороса, последней дороге Христа, и посетили место его захоронения в Храме Гроба Господнего. Посещая эти Святыни, которые принадлежат всему человечеству, испытываешь странные чувства: с одной стороны гордишься тем, что ты Там был и прикоснулся к этим Святыням, с другой стороны, тебя охватывает очень сильный духовный трепет, который вызывает слезы, и ты ощущаешь себя песчинкой в сравнении с величием древней истории.

Несколько слов об арабском базаре, на котором мы побывали. Арабский базар - это целый город со своими маленькими магазинчиками, в которых всякая всячина, своими чайханами. Тебя всю дорогу сопровождают шум, гам, зычные призывы торговцев купить разные напитки и очень вкусные, хрустящие «бейгалех», большое количество организованных и «шастающих» туристов. Все что-то покупают и продают, общаются друг с другом на языке жестов и своеобразном эсперанто. Всё перемешано: арабы в своих одеждах, евреи с пейсами в кипах, европейцы и азиаты, таиландцы, люди разных национальностей и вероисповеданий, арабская и еврейская музыка, есть и дорогие стилизованные магазины, чистейшие туалеты. Все торгуются, и это особое удовольствие. Товар, за который просят 100 шекелей, в итоге можно купить за 25-30 шекелей и все довольны. Над всем базаром стоит приятный и терпкий запах местных пряностей и фруктов. Всё это действо - арабский базар.

Мы идем по камням этих узких улочек. Эти камни отшлифованы как стекло обувью людей, которые ходили и ходят с времен Христа более двух тысяч лет. Все магазинчики передаются из поколения в поколение. Всё это чудо бережно хранится и охраняется. Кругом чистота и урны у каждых дверей в магазин. На всех людных перекрестках стоят патрули полиции и ЦАХАЛа. Они в бронежилетах, вооружены до зубов, у каждого рация. В Израиле служат и юноши и девушки. Ребятам и девочкам 18-20 лет. У всех напряженные лица и пристальные взгляды, но какие они красивые и серьезные. Нужно сказать, что армия в Израиле - это любимая и очень уважаемая структура, на которую молятся и ничего не жалеют. Это единственная страна в мире, в которой военнослужащих отпускают в увольнение и в отпуск с оружием, понимая, что в любую минуту могут быть вооруженные провокации или теракты. Служить в Армии обороны Израиля - это большая честь и почет.

Базаром мы прошли к Яффским воротам и на такси вернулись в гостиницу. В этот же день нас привезли в Тель-Авив в гостиницу «Фар Макабия».

Гостиница «Фар Маккабия» - это специальный комплекс для проведения больших и малых мероприятий, съездов, конгрессов и совещаний. Большая территория, обширная зеленая зона с огромным количеством растений, с теннисным кортом, бассейном и тренировочными залами. Там оборудовано несколько больших залов и комнат для занятий и дискуссий. В больших залах имеется возможность синхронного перевода с иврита, английского, французского и русского языков; демонстрации широкоформатных кинофильмов. Есть всё для продуктивной работы. А кроме этого хорошие номера, ресторан со шведским столом.

Привезли нас в гостиницу поздно, меня поселили с Мишей Гольденбергом из Николаева. Не спалось, с открытого балкона раздавались звуки европейской танцевальной музыки и доносились слова наших песен. Видимо, кто-то из русскоязычных израильтян что-то праздновал. Миша уже уснул, а я любовался огнями ночного Тель-Авива. Задремал часа в 3 ночи, но настоящий здоровый сон не приходил. Как всегда, в 5:30 был уже на ногах, вышел на балкон посидеть в удобном плетеном кресле. Спешить никуда не надо было. Сбор объявили на 8 часов в ресторане перед завтраком. Было совсем темно и тихо, урчали только моторы кондиционеров. Небо было усеяно большим количеством ярких звезд, на душе покой и благодать. Внезапно справа от меня появился яркий свет, всё озарилось, приняло четкие очертания. Я посмотрел направо и увидел ярко-желтый, похожий на часть шара, огромный диск, который быстро (не так как у нас) поднимался над городом. Это было Солнце. Солнце, которое дало начало новому дню, освящая его на Святой земле. Я за свою жизнь встречал много рассветов: и на отдыхе, и в карьере, и на утиной охоте, но такого, чтобы это происходило так мгновенно, я не наблюдал. Всё озарилось, с балкона открылся прекрасный вид на столицу. Зелень под балконом приобрела разные краски: от ярко-красного до темно-зеленого, на небе звезды куда-то пропали, и надо мной было нежно-голубое небо, глубокое как океан. Я пошел в ванную бриться и решил принять душ. Не успел я дойти до двери, как услышал с балкона какой-то шорох и попискивание. Я вернулся и увидел, что на балкон села целая стайка воробышек. Эти серые комочки радовались новому дню, усердно клевали что-то на полу, на столе и на кресле. Я наблюдал за ними тихонько, чтобы не спугнуть. Невольно вспомнил нашу «Неньку», где всю нашу жизнь тоже сопровождали эти маленькие серые веселые птички. Правда, чернобыльская трагедия резко уменьшила их популяцию, но теперь они уже повсеместно появляются. Я их кормлю на Кобылянской, на крайней скамеечке возле магазина «Березка».

К восьми утра вся группа собралась в назначенном месте, и нам объявили, что открытие Всемирного съезда еврейских общин состоится вечером, после ужина. Это означало, что весь день будет свободным. Посовещавшись мы (я, Игорь Ратушный и Ада Дианова) решили поехать к нашему другу Гиоре Моисееву. Многие сотрудники и подопечные Хэсэда его помнят. Это он курировал наш Хэсэд в период его организации и строительства. Человек, много в своей жизни повидавший, неординарный, талантливый художник, очень много сделал в Украине для создания и строительства хэсэдов. Настоящий друг, умница, с которым даже поругаться было приятно и интересно. Мы вызвали такси и уже через 30-35 минут обнимались, похлопывая друг друга по плечу. Я его не видел 6 лет, но выглядел он молодцом, правда немного подустал. Пригласил нас в свою студию. Везде картины, мольберты, законченные и начатые работы. Милый творческий беспорядок. Он много рисует, востребован и очень доволен жизнью, семьей, детьми, внуками. Он нас повез в один из марокканских ресторанчиков, где мы вкусно поели баранины под «Хортицу». Расставание вышло чуть грустным, мы вспоминали «минувшие дни» и людей, которые с нами работали. Жаль, что таких людей, как Гиора Моисеев, нет больше в «Джойнте». Вместе с ним ушла из хэсэдов эпоха романтизма, эпоха «белых пароходов». Когда мы вышли из ресторана, я увидел на противоположной стороне улицы торчащую стрелу необычного экскаватора. Как механика, меня это заинтересовало. Подойдя ближе, я увидел новейший экскаватор фирмы «Вольво». Он стоял одинокий, раскуроченная кабина, но видно он никогда не работал, это был четырехкубовый гидравлический монстр с прямой лопатой, у которого ковш мог работать под любым углом, при необходимости можно было не только работать в режиме экскавации, но и заниматься планировкой. У нас пока такой техники нет. Вот бы мне такой в карьер!

К концу дня мы уже были в гостинице и начали готовиться к открытию съезда. Был торжественный ужин, на котором были министры, депутаты Кнессета, отцы-организаторы конференции, спонсоры, раввины, представители прессы, телевидения. После ужина все собрались в большом конференц-зале, и началось… Представления, награждения, доклады о значении еврейских общин во всем мире, о проблемах, целях еврейского движения и прочее. Окончилось открытие к полуночи. День был насыщен приятными событиями и положительными эмоциями, но я очень устал, спал как убитый.

А на следующий день начались дебаты, симпозиумы, работа по секциям, обучение фондрейзингу, организации работы общинных центров, самофинансированию. Меня больше всего интересовала работа с детьми. Как привить им идишкайт, заинтересовать обычаями, традициями, как выживать в этом беспокойном мире и сохранить еврейскую идентичность. Это были интересные и содержательные лекции и беседы, хотя и не с очень хорошим переводом.

В один из дней нас повезли в общинный центр. Думаю, что это не то место, где можно чему-то удивиться. Может быть, я не всё видел, но впечатление такое, как будто я побывал в каком-то заштатном доме престарелых. Никакой радости, а самое главное – не видел детей. Показали нам тель-авивский морской порт и набережную. Там есть на что посмотреть… Хорошо поработали израильские архитекторы и строители. Красота, уникальность проектов, насыщенная разноцветная зелень, посаженная руками людей и необычно оформленная дизайнерами. С набережной открывается отличный вид на Тель-Авив. Везде лавочки, разные кафешки, уютные теневые площадки, а с моря дует легкий нежный бриз, который приносит покой и прохладу.

Время учебы прошло очень быстро. Суть учебы заключалась в том, что в ближайшем будущем хэсэды должны будут трансформироваться в Еврейские общинные центры. И это очень правильно.

В последний день за мной приехала дочь и сестра, и я поехал в Ашдод. Это очень современный, быстроразвивающийся город с большим объемом строительства и крупным морским портом. Два дня мы с женой потратили на посещение могил наших родственников и друзей, которые покоятся в разных концах Израиля. День были у моей единственной сестрички в Реховоде. День побыли в Ашдоде, обедали, смотрели город, новые кварталы и здания, магазины и особняки.

За эти дни я много ездил и много видел. Страна – сплошная строительная площадка. Строится новая железная дорога, строятся много новых автомобильных дорог, мостов, развязок. Идет широкомасштабное гражданское и жилищное строительство. Страна и люди работают. Работают тяжело во всех сферах, там даром денег не платят.

На следующий день мы уезжали, провожали нас очень родные и милые лица. Увидимся ли еще? Прилетели в Киев в 21:30. Уже на выходе из самолета увидели, что все люди в масках. Ехали ночью. Опять плохие дороги, сплошная темень. Светло только на пустых заправочных станциях. Я оптимист и верю, что скоро кончится этот политический и экономический бедлам, который разделяет страну и людей. К власти придут патриоты, молодые, грамотные, честные, прагматики, и мы встанем в полный рост. Ведь у нас всё есть: чернозёмы, природные ископаемые (почти вся таблица Менделеева), умные светлые головы, умелые руки. Вспомнились слова из песни нашей землячки Кати Бужинской:

Ти у мене одна єдина -

Це моя Україна.

В 5 утра уже были на Кафедральной. Дети не спали, ждали нас. Я посидел на кухне, просмотрел газеты, а в 8 утра уже был на работе.

Леонид ФУКС,

Иерусалим-Тель-Авив-Ашдод-Реховод.



октябрь 2009

У Чернівцях переписували Біблію

Десять років тому, у 1999 році, відбулася Всесвітня акція «Діти світу малюють Біблію», присвячена зустрічі нового тисячоліття, яку організував Уряд держави Ізраїль. Результати приголомшили всіх - 800 тисяч дітей із 91 країни планети Земля відгукнулися на заклик організаторів і надіслали свої малюнки в штаб акції в Єрусалимі.

Натхненні успіхом, ініціатори акції розпочали нову - «Народи світу пишуть Біблію». За їх задумом, кожен учасник проекту власноручно перепише один із віршів Святої Книги материнською мовою. Стартувавши, акція вже охопила 50 країн світу. А 13 жовтня учасники акції та виставка дитячого малюнку за сприяння обласного Благодійного фонду «Хесед Шушана» прибули до Чернівців. Буковинцям одними із перших в Україні випало щастя переписати один із віршів Біблії своєю рукою. Захід відбувався у Мармуровій залі Чернівецького національного університету імені Юрія Федьковича. На зустріч із чернівчанами прибули міністр інформації та діаспори Ізраїлю, наш колишній земляк Юлій Едельштейн, посол з особливих доручень Алекс Цві, Надзвичайний і Повноважний Посол держави Ізраїль в Україні Зіна Калай-Клайтман, керівник проекту «Народи світу пишуть Біблію» Амос Рольник. Їх приймали не менш поважні особи - два народних депутати України - Юрій Артеменко та Віктор Швед, заступник голови облдержадміністрації Борис Баглей, мер Чернівців Микола Федорук, ректор університету Степан Мельничук, керівники громадських організацій.

Ведучими вечора були директор фонду «Хесед Шушана» Леонід Фукс, Заслужений журналіст України Василь Бабух, Заслужений діяч мистецтв України Семен Цидельковський. Як водиться, поважні гості та господарі обмінялися вітальними промовами. Зокрема заступник голови облдержадміністрації Борис Баглей відзначив, що в історії України та Ізраїлю є чимало схожих сторінок. Під час голодомору в Україна, до прикладу, за неповними підрахунками, померло понад 7 мільйонів людей, під час Холокосту - загинула третина світового єврейства - понад 6 мільйонів осіб. По друге, Ізраїль в оточенні недругів наполегливо будує незалежність, Україна теж потерпає від нападок тих, хто не бажає бачити її самостійною. Але, підкреслив Борис Михайлович, наша держава налагоджує добрі стосунки зі всіма народами, які сповідують закони дружби й добросусідства.

Чернівецький міський голова Микола Федорук акцентував увагу на тому, що буковинська столиця завжди була прикладом злагоди й толерантності. Тут без проблем вживалися румуни і українці, росіяни і вірмени, євреї і німці… Історія не донесла нам ворожнечі на релігійному ґрунті. Він зазначив, що у Чернівцях і зараз мирно вживаються представники 21 релігійної конфесії.

Амос Рольнік розповів про історію виникнення проекту, підтримку від урядових кіл, яка надихнула організаторів до поїздок світом, задля того, аби представник кожного народу, нації міг переписати бодай один вірш рідною мовою.

Надзвичайний і Повноважний Посол держави Ізраїль в Україні Зіна Калай-Клайтман ремствувала, що Чернівці зустріли їх холодною погодою і дощем, але щиро зізналася, гарне ставлення до них городян зігріло їхні душі. Вона припустила, що у майбутньому стосунки між її державою та Буковиною стануть тіснішими, взаємовигідними.

Юлій Едельштейн наголосив, що проект «Народи світу пишуть Біблію» послужить містком між різними народами, які люблять Книгу Книг. Він переконаний, що ця акція наблизить Біблію до людей.

Своїми думками з присутніми поділилися керівник просвітницької програми Джойнта Арон Вайс, керівник ВААД України Йосип Зісельс, директор Благодійного фонду «Хесед Шушана» Леонід Фукс та інші.

Після офіційної частини організатори акції надали право першими переписати рядки з Біблії Борису Баглею, Миколі Федоруку, начальнику відділу обласної ради Валерію Унгуряну… Після них свої записи у спеціальні книги зробили ректор університету Степан Мельничук, науковець Ігор Буркут, депутат обласної ради Віктор Довганич, заслужений будівельник України Леонід Фукс, народні депутати Юрій Артеменко та Віктор Швед, десятки присутніх. Ці рукописні збірки з часом будуть переплетені в єдиний рукопис, який перевезуть в Будинок Біблії, що знаходиться на Святій Землі, й зберігатиметься він там на вічні часи.

Відбувся виступ митців міста, зокрема, струнного квартету «Гармонія», нашого співака Геннадія Івоняка та ізраїльського Владі Блойберга, які виконали пісні як івритом, так і українською, учнів школи №41 та інших. Виступи артистів присутнім дуже сподобались.

Анатолій ІСАК.



октябрь 2009

104-та осінь Зісіліса Цоліка Хаймовича

17 жовтня свій 104-й день народження відсвяткував найстаріший чернівчанин Зісіліс Цолік Хаймович.

Народився він в далекому 1905 році в місті Хотин Чернівецької області. Батько був рабином в синагозі в Хотині. Під час війни німці забрали його в гетто, а потім розстріляли. Поховано батька в братській могилі. Цолік Хаймович теж потрапив в гетто, однак вижив. Працював у шахті в концтаборі на Вінничині, щодня зустрічаючи смерть, знущання і голод. До цього часу він згадує зі сльозами на очах усю свою родину, яку втратив у концтаборах.

Все життя іменинник працював. Знає всі молитви з Тори напам’ять. До ста років двічі на день ходив молитися в синагогу. Сьогодні для нього це складно, однак кожної суботи пенсіонер самостійно спускається з четвертого поверху і вже не пішки, а на таксі відправляється в синагогу, щоб помолитись за здоров’я і благополуччя рідних та друзів.

Не став винятком і 104-й день народження. Його іменинник розпочав з традиційного візиту до синагоги.

А згодом Цоліка Хаймовича з дружиною Розою тепло привітали міський голова Федорук М.Т., голова Першотравневої районної ради Ваньчицький Ю.А., директор Чернівецького благодійного фонду «Хесед-Шушана» Фукс Л.Ш. та працівники міського та Першотравневого управлінь праці та соціального захисту населення. Схвильований іменинник передав всім чернівчанам побажання здоров’я і довголіття.



август 2009

Умер последний еврейский писатель (10.08.2009)

Сегодня ЧОБФ "Хэсэд Шушана" и вся мировая еврейская общественность
понесли невосполнимую утрату: ушел из жизни последний еврейский
писатель, пишущий на идиш -
ИОСИФ КУНОВИЧ БУРГ.

Он родился в Черновцах, жил и творил в нашем городе, был почетным
гражданином г.Черновцы, и будет тут похоронен сегодня 10 августа.
Память о нём сохранится на века!
Пусть душа его пребывает в Ган-Эдене!



август 2009

Студенты из Петербурга в Черновцах (03-10.08.2009)

С 3 по 10 августа 2009 года в Черновцы приезжала группа студентов из Санкт-Петербурга вместе с ведущим научным сотрудником Института славяноведения Ольгой Беловой. Мы занимаемся изучением еврейской культуры и языка идиш, собираем еврейский фольклор. Ребята поговорили с более чем сорока людьми – в основном подопечными Хэседа, родившимися в Бессарабии и Подолии.

От имени всей группы я хотел бы поблагодарить наших рассказчиков за доброе отношение и множество интересных историй. Отдельная благодарность за теплый прием Хэседу и его сотрудникам – Иосифу Абрамовичу Бурсуку, Миле Бруклич, Наталье Печенкиной, а также председателю правления Шае Давидовичу Клейману и директору Леониду Шаевичу Фуксу.

Мы надеемся приехать в Черновцы снова. Спасибо и до новых встреч!

Мотл Гордон.



август 2009

Открытие памятника жертвам нацизма
в с.Чудей Сторожинецкого района (02.08.2009)

В июле 1941 года фашистские войска оккупировали нашу область и сразу же устроили кровавые еврейские погромы. Им помогали и пособники из местного населения. В некоторых селах такие погромы устроили местные жители еще до прихода румынских и немецких войск. Во многих селах до сих пор не установлены памятники жертвам Холокоста. Село Чудей Сторожинецкого района было оккупировано частями 16-го румынского пехотного полка, которыми командовал майор Валерий Карп 3 июля 1941 года. 4 июля в селе произошел кровавый еврейский погром, в котором наряду с войсками участвовали и пособники из местного населения: евреев грабили, избивали, насиловали женщин. Было убито много безвинных людей: мужчин, женщин, детей. В этот день арестовали всех евреев села и заключили в классах и подвалах местной школы. 5 июля оккупанты, вооруженные автоматами и другим оружием, открыли огонь по арестованным через окна, двери школы, решетки подвальных помещений. Операция проводилась под колокольный звон местной церкви. За день все заключенные были убиты. Трупы были закопаны в 5 ямах недалеко от школы. Фактически всё еврейское население села Чудей было уничтожено.

В 1944 году комиссией была проведена эксгумация трупов, и установлено, что убито было 634 еврея. Нужно сказать, что только нескольким еврейским семьям удалось выжить, они бежали из села, им помогли скрыться местные жители.

После войны у школы был установлен памятный знак, на котором было написано, что здесь было убито 634 мирных советских граждан, слово «еврей» не было упомянуто. Этот знак со временем полностью развалился. Директор школы обратилась к Хэсэду с просьбой установить памятник погибшим.

В сооружении памятника участвовали фонд «Хэсэд Шушана», ассоциация узников, Черновицкий гравийно-песчаный карьер, несколько евреев-спонсоров. Очень красивый камень-глыбу для сооружения памятника дал карьер, финансовую помощь оказали бывшие узники гетто, работники Хэсэда и карьера трудились безвозмездно над сооружением памятника, много материалов, строительную технику предоставил карьер.

Памятник был сооружен по проекту Л.Ш.Фукса. Он же руководил строительством, неоднократно был там, установка памятника проводилась под его наблюдением, он же добился, чтобы была благоустроена плитками, вазами, заборчиком прилегающая к памятнику площадка. Памятник, по мнению людей, бывших на открытии 2 августа, получился очень удачным. На плите, прикрепленной к памятнику, изображены Менора и Моген-Давид и написано, что на этом месте были зверски убиты 634 еврея. При открытии на траурном митинге выступили заместитель губернатора области Борис Баглей, 2-й Секретарь Посольства Израиля в Украине Феликс Миндель, председатель Сторожинецкой районной администрации Лазарь Палладий, Чудейский сельский голова Еремей Павловой, директор Хэсэда Леонид Фукс, председатель еврейской общины области Лев Клейман, председатель фонда «Мириам» Илья Хочь, Заслуженный деятель искусств Семен Цидельковский, бывший узник гетто Исай Клейман. Они призвали помнить о жертвах Холокоста и отметили, что это будет способствовать тому, что такое больше не повторится, и люди, независимо от национальности и вероисповедания, будут жить в духе дружбы, взаимопонимания и толерантности.

Разрезал ленту и открыл памятник руководитель ассоциации бывших узников нацизма Иосиф Бурсук. Раввины Ноах Кофманский и Менахем-Мендл Глицинштейн прочли молитвы в память об убитых.

К сожалению, местные служители культа не посчитали нужным от имени прихожан участвовать в церемонии открытия и покаяния.

Шая Клейман.



июнь 2009

Книги рецептов

В Хэсэде Шушана вышло два сборника еврейских кулинарных рецептов, собранных подопечными (формат .doc).



май 2009

Героїзм на межі самопожертви

Колишній примар міста Чернівці Траян Попович у 1941-1942 років урятував від неминучої загибелі майже 20 тисяч євреїв.

Колишній малолітній в’язень чернівецького гетто Міріам Тейлор досить давно мешкає в Америці, проте пам’ять привела її до рідного міста, аби вшанувати пам’ять людини, котрій життям зобов’язані майже 20 тисяч осіб (дітей і дорослих), вина яких полягала лише в тому, що вони народилися євреями.

- Мені тоді не виповнилося ще й десяти років, - згадує посивіла жінка, - однак я добре знала нашого рятівника. Завдяки Поповичу членам нашої родини та іншим євреям були видані так звані «авторизації» (дозволи) на тимчасове проживання в місті. Якби не його мужній вчинок, нас неодмінно відправили б до Трансністрії, де євреї були приречені на голодну й холодну смерть. Отож всі роки життя мені хотілося чимось віддячити цій мужній людині…

Для довідки: адвоката за освітою Траяна Поповича на початку Великої Вітчизняної війни румунська влада призначила примарем Чернівців. В ті дні губернатор Колотеску видав розпорядження про депортацію місцевих євреїв до Трансністрії. До кінця листопада 1941 року з Буковини вислали майже 30 тисяч осіб. В подальшому Траян Попович домігся дозволу залишити 20 тисяч євреїв у місті. За це в Ізраїлі його ім’я навічно занесли до списку Праведників Миру.

Міріам Тейлор виступила ініціатором встановлення меморіальної дошки на будинку №6 нинішньої вулиці М.Заньковецької, де він мешкав. На ній українською, англійською та румунською мовами викарбовано: "У цьому будинку мешкав Траян Попович (1892-1946). Будучи керівником Чернівців у 1941 році, він врятував 19600 євреїв від депортації у Трансністрію та можливої смерті. Наша щира подяка і вічна пам'ять. Євреї Чернівців". Кошти на неї зібрали члени єврейської общини краю та буковинської діаспори у США.

На відкриття пам’ятника приїхали представники з Румунії, Ізраїлю, США, прибули керівники міської та обласної влади. Відкриваючи мітинг голова Асоціації колишніх в’язнів фашистських таборів і гетто Йосип Бурсук зазначив, що Траян Попович відразу усвідомив злочинну сутність фашистського режиму. Він, звичайно, не міг відмінити наказів профашистського уряду маршала Антонеску, але намагався їх пом’якшити. Завдяки йому гетто у Чернівцях створили не в перші дні окупації, а через 3 місяці, й існувало воно не роки, а тільки два місяці. Коли всі відвернулися від євреїв, Попович не побоявся стати на їх захист.

- Він переконав губернатора, що не можна депортувати інвалідів та хворих, а також тих євреїв, які мають особливі заслуги перед містом. Врятував і фахівців, видавши їм «авторизацію» на проживання. Серед щасливців опинилася й моя родина…

Для довідки: У столиці Румунії - Бухаресті є вулиця імені Траяна Поповича, а в селі Фундул Молдовей, де він народився й похований, одна із шкіл носить його ім’я, встановлено бюст, створено меморіальний музей та товариство Траяна Поповича. А ось у Чернівцях цього героя мало хто й знає.

Зі словами подяки на адресу Траяна Поповича виступили заступник голови облдержадміністрації Борис Баглей, секретар міської ради Троян Єремічук, представник Міністерства культури Румунії Ганна-Марія Краузе, в.о. Генерального консула Румунії в Чернівцях Дорін Попеску, який від імені румунського народу висловив співчуття родинам євреїв, предки яких постраждали під час Холокосту. «Ми будемо все робити, щоб вгамувати біль, - зазначив консул, - щоб подібного більше не повторилося».

Голова правління фонду «Хесед Шушана», колишній в’язень єврейського гетто Шая Клейман навів слова Траяна Поповича, сказані ним на прийомі у губернатора Колотеску: «Депортація - це злочин і вона буде засуджена історією. Винні будуть відповідати. І це не буде у далекому майбутньому».

- Вже пізніше, - казав Шая Давидович, - після відчутних поразок фашистів на фронтах, про звірства окупантів заговорило чимало людей. Однак у жовтні 1941-го наважувалися говорити про злочин одиниці. Серед них - Попович, героїзм якого був небезпечний для життя.

Дуже символічно, що Ш.Д.Клейман решту своєї промови виголосив румунською, мовою, на якій спілкувався Траян Попович. Це викликало неприховане схвалення серед представників міністерства культури Румунії, в.о. Генерального консула Доріна Попеску, членів товариства румунської культури ім. М. Емінеску…

Постать Траяна Поповича, безумовно, - надзвичайно яскрава і ми, буковинці, маємо бути гордими від того, що наш унікальний край був, є і залишиться зразком толерантності й мирного співіснування різних націй та народностей.

Анатолій ІСАК.



январь 2009

МИТИНГ

Сегодня, 27 января 2009 года, в хэсэде состоялся митинг памяти жертв Холокоста. Состоялся он в день освобождения Освенцима. Школьники 41 школы г. Черновцы чудесно провели литературно - музыкальную композицию, подготовленную к Всемирному дню памяти жертв Холокоста.

Грамотный содержательный текст, стихи, сдержанные костюмы с желтыми звездами на груди схватили за сердце каждого и не отпускали до конца действа. Драматизм представления усиливался хорошо подобранной музыкой и звуковыми акцентами. А когда в завершении прозвучали слова "...люди мира, на минуту встаньте..." и весь зал, как один, встал, то сухих глаз не было.

Художественные руководители Наташа Абрамова и Светлана Любарева и все ребят подарили нам минуты светлой скорби и вечной памяти.

Потом были поминальные молитвы, читали раввины М.-М.Глиценштейн и раввин Ноах Кофманский.

У памятника жертвам Холокоста зажгли 6 свечей - по одной на каждый миллион безвинных жертв.



ноябрь 2008

Суккот

Праздник Суккот совпадает со временем сбора урожая. Сбор урожая всегда был радостным и торжественным событием в жизни всех народов, и евреи тоже не составляли исключения, так как большую часть населения Израиля составляли земледельцы. Весь год им приходилось трудиться на полях и в садах - они очищали землю от камней, пахали, сеяли, сажали, убирали. Только в самые жаркие полуденные часы они ненадолго оставляли работу и забирались в шалаши, которые ставили тут же на краю поля. Когда же наступало время сбора урожая, отдыхать вообще не приходилось, люди оставались ночевать в шалашах, чтобы рано утром снова приняться за работу. Когда урожай был собран, счастливый крестьянин благодарил Бога, благословившего его труд и пославшего ему обильный урожай. Тяжкий труд не пропал даром, он был вознагражден, наступали самые приятные, самые радостные дни. В древности праздник сбора урожая так и называли а Израиле : радостное время года.

Моисей вывел евреев из Египта, где они были рабами у фараона. Сорок лет вел он их в Израиль по Синайской пустыне. И все эти сорок лет они жили в шалашах. Днем шалаши защищали людей от палящего солнца, а ночью - от холода. Такое жилище не может спасти ни от разбойников, ни от диких зверей. Но Бог защищал свой народ и не давал его в обиду ни человеку, ни зверю. В память о тех шалашах, в которых жили наши предки во время скитаний по пустыне, мы каждый год в праздник Суккот строим шалаш (сукку), в котором в течение семи дней праздника спим, едим, изучаем Тору. Когда в праздник Суккот мы сидим в шалаше и сквозь ветви непрочной кровли смотрим на сверкающие в небе звезды, мы снова и снова вспоминаем, что и сегодня Б-г охраняет нас точно также, как некогда наших предков в пустыне.

Суккот - праздник радости, радости всего еврейского народа и радости каждой отдельной семьи, каждого человека.

Суккот завершается праздником Шмини-Ацерет. Начиная с этого дня, в течение всей зимы читают молитву о дожде. От дождя зависел не только урожай следующего года, но и сама жизнь всего народа. Произнося молитву о дожде, мы не только просим о милости для земли Израиля, мы просим о достатке и достойном существовании для каждой семьи, где бы она не проживала.



октябрь 2008

Единственная в Украине

Пять лет тому назад, 7 октября 2003 года в Черновицком областном благотворительном фонде “Хэсэд Шушана” начала работать программа “Надежда”. Как известно, Хэсэд обслуживает много одиноких людей, у которых нет близких родственников, либо, если таковые имеются, то они проживают в других странах и городах.

К сожалению, с пожилыми людьми иногда случаются неприятности, болезни и, после лечения в стационарных медицинских учреждениях, они определенное время нуждаются в круглосуточном уходе.

У директора Хэсэда Л.Ш.Фукса возникла идея создания в Хэсэде реабилитационного центра. Две сестры – Лейка Кац и Мария Билич – проживавшие вместе в двухкомнатной квартире, завещали ее Хэсэду, и после их смерти появилась возможность создания такого центра в этой квартире.

Он был оборудован в октябре 2003 года. Квартира была добротно отремонтирована, было проведено автономное отопление, на кухне, в ванной и в туалете было установлено всё необходимое для комфортного проживания. В комнатах поставили функциональные кровати, имеется реабилитационное оборудование: ходунки, манежи, прикроватные столики, коляски и др.

За время работы программы “Надежда” реабилитировано более 50 человек после переломов, инсультов, инфарктов и др. Одновременно здесь проходили реабилитацию 3-5 человек.

Обслуживание проводится в “Надежде” круглосуточно. Здесь работают четыре социальных работника. Они готовят еду, при необходимости кормят людей, моют лежачих и малоподвижных, вообще делают всё необходимое, чтобы люди здесь себя хорошо чувствовали. Центр систематически посещают врачи Хэсэда, консультируют людей, проверяют их состояние здоровья.

Для находящихся в центре людей проводятся и культурные мероприятия: отмечаются праздники, проводятся встреча Шаббата и др. О той роли, которую играет программа “Надежда” в судьбе каждого ее клиента, можно многое сказать. Вот только последний случай.

Подопечная Ш., 82 года, совершенно одинокая. Ее обслуживает социальный работник по понедельникам и четвергам. В понедельник 15 сентября подопечная Ш. себя хорошо чувствовала, а когда соцработник пришла к ней в четверг 18 сентября, то не смогла попасть в квартиру. На звонки и стук в двери Ш. не реагировала, не отвечала и на телефонные звонки. Пришлось работникам Хэсэда в присутствии милиции взломать двери. Они нашли Ш. живой и в сознании. Оказалось, что у нее закружилась голова, она упала и не могла уже встать, даже подползти к телефону. Одинокая женщина оказалась в отчаянном положении и уже не могла обойтись без постоянной посторонней помощи. Ее поместили в “Надежду”. Здесь ей оказывали систематическую помощь, обследовали врачи, и установили, что у нее перелом шейки бедра. Подопечную положили в больницу, где ей сделали дорогостоящую операцию, которую оплатил Хэсэд. После выписки из больницы она снова будет находиться определенное время в “Надежде” для реабилитации.

Программа “Надежда” полностью оправдывает свое название, ведь одиноким людям она порой дает единственный шанс на выживание. В Украине, кроме как в фонде “Хэсэд Шушана”, таких программ нет.

Шая КЛЕЙМАН.



август 2008

Неделя еврейской истории и культуры Буковины

С 17 по 23 августа в Черновцах проводилась Неделя еврейской истории и культуры Буковины. Она состоялась в честь 600-летия нашего города и 100-летия Черновицкой конференции по языку идиш.

Неделя началась с презентации в летнем саду фонда “Хэсэд Шушана” величественного панно, на котором черновицкие художники изобразили несколько зданий, характерных для еврейских Черновцов (Еврейский дом, синагоги, клубы и др.). Представление проводил директор Хэсэда Леонид Фукс. Здесь присутствовали участники и гости конференции “Культура и язык идиш”, сотрудники и подопечные Хэсэда, учащиеся и учителя еврейской школы и др. Присутствующие с восхищением рассматривали это живописное произведение искусства, которое стало органическим дополнением Хэсэда, являющегося вторым домом для многих черновицких евреев. Они благодарили за это директора Хэсэда Л.Ш.Фукса. Организатор недели отметил в своем выступлении, что Черновицкий Хэсэд – лучший в Украине.

Приветствовал присутствующих вице-губернатор области Борис Баглей. Он, в частности, отметил, что на Буковине язык идиш культивировался, развивался, здесь создавали свои бессмертные произведения Элиезер Штейнбарг, Ицик Мангер, Мойше Альтман, Иосиф Бург.

Советник черновицкого мэра Владимир Килинич передал присутствующим поздравления от имени мэра Николая Федорука и подчеркнул, что горсовет с удовольствием поддержал идею проведения в городе Недели еврейской культуры и истории.

Председатель правления Хэсэда Ш.Д.Клейман говорил на языке идиш. Он отметил, что Хэсэд проводит большую работу по возрождению еврейских традиции и обычаев, и вообще идишкайта и языка идиш. Здесь проводятся различные мероприятия, посвященные писателям, поэтам, композиторам, художникам, различным событиям еврейской жизни, на которых звучит и язык идиш. Проводятся вечера, посвященные еврейским праздникам, на которых выступает и клезмерский оркестр Хэсэда “А идише нешомэ”, участников, как правило, на украинском языке, иврите и идиш приветствуют дети из группы “Хаверим”. Важную роль в возрождении идишкайта и идиш играет бюллетень “Хэсэд Шушана”, дополняет его и радиопередача областного радио “Дос идише ворт”, выходящая ежемесячно на идиш. Он также рассказал о работе изостудии Хэсэда среди детей.

Состоялась конференция «Культура и язык идиш», в которой приняли участие учёные из многих стран: Украины, Израиля, России, США, Англии, Дании, Польши, Франции, Германии, Беларуси, Австрии, Молдовы и др. Открытие конференции проводилось в Мраморном зале Черновицкого национального университета. В церемонии открытия участвовали первый вице-губернатор нашей области Виктор Павлюк, Черновицкий городской голова Мыкола Федорук, депутат Верховной Рады Петро Гасюк, ректор нашего университета Степан Мельничук. Они тепло поздравили присутствующих с открытием конференции и пожелали ей успехов.

В.Павлюк отметил, что администрация области создала равные условия для развития всех этносов, гарантирует им возможность для деятельности в условиях свободы. Он высоко оценил деятельность писателей - выходцев из Буковины, писавших на идиш, Элиезера Штейнбарга, Ицика Мангера, Мойше Альтмана. Он подчеркнул, что Иосиф Бург не только замечательный писатель, но и патриот нашей области. Всюду в мире он с гордостью говорит: «Я буковинец». Своё выступление В.Павлюк начал и закончил приветствиями на идиш : «Шолом алейхем, хавейрим» и «Зайт гезинт».

М.Федорук подчеркнул, что в Черновцах переплелись культуры всех национальностей, проживающих в городе, и в условиях взаимной толерантности создана наднациональная культура нашего города - черновицкая.

П.Гасюк заметил, что он трудился в чудесном Черновицком крае, общается и дружит с людьми разных национальностей. Среди них и классик еврейской литературы Иосиф Бург, с которым он ездил в другие страны, общение с Бургом, его глубокие знания в области культуры во многом обогащают человека.

С.Мельничук отметил, что наш университет создаёт духовную базу для толерантности в среде молодёжи.

Организаторы конференции Иосиф Зисельс и профессор Вольф Москович рассказали о задачах, которые она ставит перед собой я, благодарили почётных гостей за содействие и добрые пожелания.

На протяжении трёх дней было проведено десять сессий конференции, на которых учёные читали доклады, касающиеся идиш, в историческом контексте до 1908 года и после него, о языке идиш вчера, сегодня и завтра, о черновицких писателях, писавших на идиш и др. Участники конференции прослушали запись передачи «Дос идише ворт» Черновицкого радио, которая им очень понравилась.

Разделились мнения учёных по вопросу перспективы языка идиш в 21 веке. Профессор Михаил Членов заметил, что сейчас идиш, если и жив, то потерял свои коммуникабельные функции, нет уже евреев, для которых идиш - источник информации, в настоящее время носителями идиш являются энтузиасты, он предлагает идиш считать мемориальном языком - «меморат шпрах».

Профессор Вольф Москович не согласился с этим. Он отметил, что очаги жизни идиш имеются во всём мире ( в том числе в Черновцах), есть великая литература на идиш, которая вносит и будет вносить свой вклад в мировую литературу. «Идиш будет жить и в дальнейшем, - сказал он - идиш хай (пусть идиш живёт)!»

Во время конференции были проведены интересные выставки и концерты.

В научной библиотеке университета демонстрировались еврейские книги светского и религиозного содержания, изданные в Черновцах, а также газеты и журналы на идиш и иврите. Был открыт музей «История и культура евреев Буковины».

Выставка «Фарбн фун Украинэ» была показана в художественном музее. Там экспонировались картины Моше Бараша, Артура Кольника, Леона Копельмана и др. Демонстрировались и открытки, посвящённые еврейским традициям, обычаям, праздникам из замечательной коллекции нашего земляка И.Н.Снигура. Были показаны также монеты, на которых выгравированы фамилии семей, которые, говоря современным языком, спонсировали строительство синагоги «Темпль», найденные в фундаменте здания.

В память о своём отце Лейбу Левине, нашем земляке, мастере художественного слова и композиторе, его дочь певица Рут Левин дала концерт, на котором исполняла его песни на слова Ицика Мангера, Самуила Галкина, Зельмы Меербаум-Айзингер и др.

Рина Шехтер виртуозно исполнила произведения органной музыки Брамса, Баха, Бетховена, Мендельсона-Бартольди.

Состоялся концерт вокального пения Аси Вайсман «Секрет моего сердца». Она исполнила песни черновицких поэтов и композиторов: «Идл митн фидл», «Рабейну Там», «Розевэ папир» и др.

Большой успех имел творческий вечер бывшей черновчанки, Лауреата премии Государства Израиль, актрисы театра «Габима» Лии Кёниг-Штольпер. Её исполнение во многом напоминало незабвенную Сиди Таль Она прекрасно спела песни: «А бисэлэ мазл», «Ай из дос а хасэнэ», «Киндер йорн», «Варнечкис» и многие другие, мастерски прочла рассказ Шолом-Алейхема «Ента-куролапа», басню Элиезера Штейнбарга «Штык и иголка» и др. Зрители долго не хотели с ней расставаться.

Можно смело сказать, что Неделя еврейской истории и культуры Буковины прошла успешно.



апрель 2008

Приближается 600-летний юбилей г.Черновцы

"… Иерусалимом над Прутом…" называют город Черновцы. Может быть это может объяснить тот факт, что такое количество людей приезжают в наш город. Понять стремление навестить город, в котором родился в начале прошлого столетия, или в котором жил до начала Второй мировой войны легко. Но объяснить стремление увидеть город, о котором знаешь лишь по рассказам деда или отца можно лишь тем, что в их воспоминаниях Черновцы остались как райский уголок поликультурной жизни, жемчужиной архитектуры. Где кафе, музыкальных салонов и библиотек было больше чем магазинов, где на улицах звучала речь на минимум на пяти языках, где еврейская община была мощной, богатой и высоко образованной.

В первые субботу и воскресенье октября город Черновцы будут праздновать свой 600-летний юбилей. Для города – это небольшая дата, но если учесть, что за этот период город пребывал в составе таких различных государств, народы которых оставили свой след в архитектуре, культуре и других отраслях культуры, то можно сделать вывод, что это насыщенные годы, и стоит вспомнить основные знаменательные события. Стоит показать, чем богат город сегодня. Составлен план главных юбилейных мероприятий, некоторые из которых пройдут в стенах хэсэда. Власти города учли, что еврейская община сыграла одну из главных ролей в создании архитектурного ансамбля города, культуры и мировой известности. Множество имен выходцев из Черновцов и Буковины, еврейской национальности составили цвет культурной и научной элиты. Их имена прославляют наш край, о них пишут книги, где по воспоминаниям воссоздается поликультурная жизнь Черновцов.

Мы рады, что на сцене внутреннего дворика хэсэда будет проведен песенный фестиваль. Что при активном участии хэсэда создается еврейский музей, открытие которого тоже приурочено к 600–летнему юбилею. Будет проведен тематический вечер–приём для гостей города и приглашенных: "С Черновцами навеки". Литературный вечер памяти великого сына города Пауля Целана. Вторая Всемирная конференция по языку идиш (первая состоялась в августе 1908 года в Черновцах). Для улучшения убранства внутреннего дворика хэсэда, задник сцены украсит изображение старых зданий, ранее построенных на средства еврейской общины, или являющихся достопримечательностью города. Они легко узнаваемы.

К сожалению все задумки трудно осуществить, особенно если учесть ограниченность средств хэсэда. Поэтому мы будем благодарны всем, кто сможет прислать средства на мероприятия по празднованию в хэсэде 600 летнего юбилея нашего города.



февраль 2008

Содержательное выступление

6 февраля группа учащихся Средней школы №2 представила в клубе Хэсэда литературный монтаж на тему: «Евреи нашего города». Они его подготовили в связи с приближающимся 600-летием Черновцов.

Ребята интересно, увлекательно и выразительно рассказали о роли евреев на протяжении веков в развитии экономики и культуры в Черновцах. Чувствовалось, что они провели большую поисковую работу при подготовке своего выступления.

Они говорили о первых евреях, живших в нашем городе, о влиянии революции 1848 года, в результате которой евреи были уравнены в правах с другими жителями нашего края на дальнейшее развитие города.

Ребята рассказали подробно о Черновицкой еврейской общине, её председателе Бено Штраухе, о бургомистре Эдуарде Райсе и его больших заслугах в развитии города, о садгорском цадике Израиле Фридмане и его резиденции. В выступлении было уделено значительное внимание архитектуре зданий, построенных евреями: Еврейского дома (сейчас Городской дворец культуры), синагоги «Темпль» (сейчас кинотеатр «Чернівці») и др.

Говорили они о трагедии евреев города во время фашистской оккупации, о Евгении Финкель, благодаря которой были опубликованы пять вестников, рассказывающих о страданиях евреев в фашистских лагерях и гетто.

Интересно рассказали учащиеся о евреях - деятелях культуры: всемирно известном певце Иосифе Шмидте, классике немецкой поэзии 20 века Пауле Целане, известной немецкой поэтессе Розе Ауслендер.

Значительное внимание в выступлениях учащихся уделялось еврейским организациям, существующим сейчас в Черновцах, в частности фонду «Хэсэд Шушана».

Ребята демонстрировали стенд «Прошлое, настоящее и будущее», посвящённый жизни евреев в Черновцах.

Дети хорошо подготовились, чувствовалось, глубокое понимание того, о чём они говорили.

Хочется выразить глубокую благодарность ученикам и учителям, которые их готовили. за доставленное удовольствие. Такие выступления безусловно играют важную роль в укреплении дружбы и взаимопонимания между людьми разных национальностей.

Шая КЛЕЙМАН.



февраль 2007

Фасад и дворик Хэсэда



ноябрь 2006

Сокирянский клад

В самой восточной точке Черновицкой области находится небольшой город Сокиряны. Евреев, которые проживают сейчас здесь можно сосчитать на пальцах, а до войны в Сикуренах, Секурени – так называли этот Бессарабский город, их было очень много, от 7 до 8 тысяч. Все они подверглись унижениям и изгнанию в первые же дни румынской оккупации 1941 года. Дома их были разграблены и большинство сожжено. О трагедии в Сокирянах нам хорошо известно из рассказов пока еще живых очевидцев трагедии и из книги Мишаэля Штивельмана (Бразилия), "Марш смерти" – книги полной боли воспоминаний бывшего жителя Сокирян.

Сейчас в Сокирянах течет размерянная, спокойная жизнь маленького города, без потрясений, буйной радости и выдающихся событий. Поэтому был такой приятной неожиданностью звонок, что при разборе старого дома, со слов соседей до войны принадлежавший богатому еврею, найден подвал, где находились старинные книги, свитки Торы и утварь.

Сразу же поехать не получилось, но вот недавно, погожим осенним днем небольшой автобус хэсэда привез нас на окраину Сокирян и молодой парень, Анатолий Владимирович Цонда, рассказал почти детективную историю: постоянную работу найти в Сокирянах трудно и он берется за любые подработки, чтобы обеспечить свою семью. В середине лета ему предложили помочь расчистить территорию под застройку. Во время работы, он провалился в глубокую яму, как потом оказалось, в подпол старого дома. Чего тут только не было…

Семья Цонда очень нуждалась в средствах и предметы быта, которые находились в подвале, он продал, а вот книги и свитки Торы сохранил: многие отмечают невольный душевный трепет любого человека при виде четкой вязи надписей на иврите или идише, рука не поднимается уничтожить или выбросить книгу, которую не можешь прочесть, а только разглядываешь причудливые буквы.

Конечно, подвал – не лучшее место хранения книг, многие из них заражены грибком, покрыты плесенью. Все они были извлечены из задней комнаты дома и мы смогли ознакомиться с находкой. В большинстве своем это старинные книги религиозного содержания, пятикнижие, старинные справочники со схемами и таблицами. Некоторые хорошо иллюстрированы гравюрами и рисунками. К сожалению, никто из нас не владеет хорошо ивритом и мы смогли прочесть лишь названия и даты изданий. Но главную прелесть находки составляли Торы. По величине свитков и почерку можно заключить, что это было три Торы, увы, не целые, а состоящие из кусков, намотанные на деревянные стержни.

Приятно было взять в руки и ощутить шелковистую поверхность свитков, трогать вытертые прикосновениями сотен рук деревянные стержни и фантазировать о том, как могли очутиться эти книги и Торы в сыром подвале старого дома, было ли это вынужденное действие с целью спасти книги и Торы во время войны, кем был хозяин дома, и что с ним случилось? Одни вопросы, а ответы… – вряд ли когда-нибудь мы сможем разгадать тайну Сокирянской находки.

Печенкина Наталия, Черновцы

фото автора



октябрь 2006

Конкурс социальных работников

Осень в Черновцах богата разнообразными ежегодными мероприятиями: День города, конкурс социальных работников, многочисленные гастроли украинских и зарубежных артистов.

Конкурс социальных работников, который проходил под руководством отдела социальной защиты при горисполкоме (руководитель Круглецкая А.Д.) показал, что наши патронажные работники на порядок выше, чем их коллеги из социальных служб города. Существующая в хэсэде система обучения новых социальных работников и передача "старыми" работниками своих навыков молодежи доказала свои преимущества: два из трех представителей хэсэда имели за плечами менее 2-х лет стажа работы в службе "Уход на дому", а ответы на вопросы и квалификационные требования позволили им занять одно из призовых мест. 1 место завоевала тоже наш работник, стаж которой весьма значительный (5 лет) – Иванова Татьяна. Вот она счастливая на снимке.

Конкурс проходил в непринужденной доброжелательной атмосфере. Жюри было объективным и строгим, а взаимное общение, небольшой импровизированный концерт и демонстрация своих способностей создало атмосферу дружбы и взаимопонимания.



август 2006

КЛЕЗФЕСТ-2006 в Чернівцях

Клезмерами вперше почали називати в XVI-XVII ст. музикантів в єврейських товариствах Німеччини, Австрії та сусідніх з ними країн. Це були здебільшого ансамблі з 3-5 виконавців, в яких провідними були скрипалі.

Мистецтво клезмерів поширилося в Україні, Польщі, Литві, Галичині та Бессарабії аж у XVIII-першій половині XIX ст. і стало частиною фольклору середньо- і східноєвропейського єврейства та ввійшло в історію як окремий вид самодіяльного світського мистецтва. Проте на нього дуже впливав фольклор (а іноді й професійна музика) народів, які жили по сусідству: німців, українців, поляків, румунів, циганів...

На Буковині клезмерська музика поширилася аж у період правління Австро-Угорщини і дуже швидко та толерантно вписалася в багатонаціональний музичний фольклор краю.

В середовищі цього музичного напрямку виросло чимало яскравих особистостей. З клезмерських родин, приміром, вийшли композитор М.Гнєсін, видатний скрипаль Е.Фейерман, скрипаль-педагог І.Столярський та інші. Інтонації цієї музики використані у творах М.Гнєсіна, С.Прокоф’єва, Д.Шостаковича...

В останнє десятиліття почалося відродження клезмерської музики. Зокрема, це помітно в Австрії, Німеччині, Польщі, Румунії та Україні. Про це свідчить проведений нещодавно у Чернівцях міжнародний фестиваль клезмерської музики “Клезмфест-2006”, в якому взяли участь колективи з Австрії, Молдови, України. Сцену для його проведення надав обласний єврейський Благодійний фонд “Хесед Шушана”, директор якого Л.Ш.Фукс, власне, і зініціював захід. Організаторські справи лягли на директора міського Будинку естетики та дозвілля Семена Цидельковського та керівника ансамблю “Шолом Алейхем” із Відня Ісаака Лоберана, який на фестивалі виступав у образах імпресаріо, адміністратора, конферанс’є, диригента, а ще - акордеоніста, контрабасиста, піаніста. Він брав участь, як виконавець, майже в усіх музичних колективах.

Виконавство більш схоже на клезмерське було на невеликій сцені Хеседа: і за натхненням, і за стилями, і за одягом. Музиканти грали по нотах на пюпітрах, без них напам’ять, іноді з елементами імпровізації, що найбільш схоже до традицій клезмерства. Слід відзначити, що аранжування й оркестровка були досить професійними та мало схожими на продукт аматорства. Гадаю, це від того, що виконавці у переважній більшості - професійні музиканти. Їх участь під прапором аматорства - поширене явище у музичній культурі й несе в собі позитивний момент, проте негативно впливає на самобутність і оригінальність музичного мистецтва.

Окремо хочу сказати про склад інструментарію. Основний інструмент клезмерської музики - скрипка - на фестивалі був або відсутнім, або приглушений гучними духовими і ударними інструментами: флейтою, кларнетом, саксафоном, трубою, тромбоном, широким набором ударних. Таке компактне звучання оркестрового типу не відображає специфіки жанру.

Репертуар колективів також був доволі строкатим. Найбільше втішало виконання відомих єврейських народних пісень. В цьому ряду оригінально звучали інструментальні твори у виконанні сімейного колективу братів Барановських і Воронюків з оркестру “Консонанс. Ретро” (м.Кодима. Одеська обл.) В їх грі яскраво вчувалися зразки румунської, молдавської та болгарської народної музики.

По-своєму черпає з чистих криниць народної музики малочисельних народів Східної Європи “Кохелет” з Лінца (Австрія) під керівництвом Богдана Ганушевського.

Гарний склад і репертуар в ансамблю “Галиціяни” з м.Коломия, який створили у 1999 р. за творчої допомоги І.Лоберана. Цьому колективу захоплено аплодували у Відні, Сант-Яго, Києві. Його керівник і соліст - відомий український скрипаль Петро Терпелюк. До слова, склад цього самобутнього ансамблю інтернаціональний: цимбаліст Д.Матковський з України, баяніст М.Ковальчук - поляк, контрабасист І.Лоберан - з Австрії. Аналогічний і репертуар - циганська пісня з Марамуреша (Румунія), хора і сирба (Молдова), шер сокирянський (Україна).

А ось колектив Львівського хеседа під керівництвом Л.Козловського, мабуть, можна назвати класиком клезмерського мистецтва.

Дуже подібний до нього і ансамбль “Шолом Алейхем” із Відня, який відроджує єврейський музичний фольклор. Його керівник І.Лоберан зібрав і видав зразки клезмерської музики Молдови і України від XIX до XXI ст. з аналізом і коментарями. Музиканти демонстрували своє мистецтво в багатьох країнах Європи, Південної Америки. Своїм виступом вони підтвердили девіз фестивалю “Від фольклору до джазу”.

Завершенням гала-концерту були виступи двох музичних колективів Чернівецького хеседа, створених за ініціативи і підтримки заслуженого будівельника України Леоніда Фукса. Переконаний, що це унікальне явище серед єврейських благодійних організацій. Оркестр під керівництво Льва Фельдмана досяг неабияких успіхів у виконавчій майстерності та компактності звучання. Маючи досить обширний репертуар, лауреат міжнародних і всеукраїнських конкурсів і фестивалів втішав слухачів Відня, Будапешту, Берліну, Києва. Музиканти виконали дві п’єси на теми єврейських народних мелодій в аранжуванні диригента. Цьому колективу вже ніхто не припише ім’я клезмерського, бо його склад і рівень майстерності притаманний професійному оркестровому колективу.

Інша група музикантів, яких очолив Павло Цепилован, за складом більше схожа на клезмерів, однак в оркестрі переважають духові інструменти. В його репертуарі не тільки єврейська, але й музика народів, які мешкають на багатонаціональній Буковині.

Фестиваль клезмерської музики виявив неабиякий інтерес у фахівців-музикантів та вимогливої чернівецької публіки і був сприйнятий досить схвально. Ще б, зі сцени звучала жива музика. На жаль, на цей неординарний культурний захід звернули увагу лише деякі електронні та друковані засоби масової інформації.

Йосип ЕЛЬГІСЕР, заслужений діяч мистецтв України, член Національної спілки композиторів.



июнь 2006

Черновицкие решетки

Евреи давно селились в нашем городе, с начала XVIII века. Австрийский губернатор Г.Сплени докладывал ещё в 1775 году правительству в Вене, что самые красивые дома во всех районах города – еврейские. То, что Черновцы является одним из красивейших городов восточной Европы, несомненно, заслуга еврейского населения, которое принимало активное участие не только в развитии торговли и промышленности города, но и культуры. Каждая постройка в Черновцах, которая возводилась во времена Австро-Венгерской империи, отличалась изысканностью форм, украшалась скульптурами, орнаментом, лепниной и монограммами.

Неотъемлемой частью фасада и интерьера того времени были витиеватые решетки балконов и окон, перила и дверные вставки, ворота и флюгера на крыше. Румынский период градостроительства отмечен готически строгими решетками, геометрически выверенной формы, и дома, так называемые Бедхаус: без украшений фасадов, но максимально комфортные для проживания, в наше время их называют "квартиры люкс".

До сих пор "металлические" элементы архитектуры города не были систематизированы и описаны. И вот 30 июня состоялась презентация книги Наталии и Дмитрия Шевченко "Решеток кованый узор". Презентация проходила в зале Художественного музея: кованое кружево лестницы, мозаичный пол, световое окно в потолке и старинные портреты на стенах зала, все это создавало неповторимую атмосферу, торжественную и значимую. Вел программу сотрудник университета Петр Рыхло. Много было людей известных, заслуженных и очень интересных, художники, владельцы мастерских, архитекторы и знатоки строительной культуры Черновцов, сотрудники музеев и хэсэда. Приехал спонсор из Австрии.

В книге "Решеток кованый узор" на хорошей мелованной бумаге приведены "почищенные" с помощью компьютера более 300 образцов решеток – полет фантазии мастеров, чьей рукой водило вдохновение и желание украсить строящийся город. Все решетки разбиты по тематике: ворота, ограждения, дверные вставки, двери, лестницы, флюгера и т.д. Оригинально решена авторами казалось бы практически неосуществимая работа по идентификации решеток, т.е. четкое определение к какому историческому стилю отнести то или иное причудливое переплетение металлического прутка. Авторы ввели свою классификацию и обосновали этот шаг. В книге приведены лучшие образцы Венской школы ковки. Все решетки "адресные", указана улица и номер дома. Решетки раввинкого дома Фридмана заняли достойное место на одних из первых страниц книги.

Книга воплотила желанием авторов создать памятник безымянным мастерам прошлого, а библиотека хэсэда обогатилась еще одной книгой по истории Черновцов.

Печенкина Наталия.



март 2006

Компьютерный класс Хэсэда (2006 год)

Состоялся первый выпуск компьютерного класса при ЧОБФ "Хэсэд Шушана".